संस्कृत प्रशस्तियो का स्वरूप व प्राप्ति स्थान - एक पर्यवेक्षण (Nature and Place of Acquisition of Sanskrit Commendations)
Srinkhala Ek Sodhparak
Vaicharik Patrika (P: ISSN NO.: 2321-290X RNI : UPBIL/2013/55327
VOL-7* ISSUE-11* July- 2020 E: ISSN NO.: 2349-980X)
Paper Submission: 02/07/2020, Date of Acceptance: 21/07/2020, Date of Publication: 25/07/2020
Abstract
शोधार्थी,
संस्कृत विभाग,
जयनारायण व्यास
विश्वविद्यालय, जोधपुर
राजस्थान, भारत
संस्कृत प्रशस्तियाँ, व्यापकता के साथ उन सभी स्थलों पर प ्राप्त होती
ह ैं जहाँ पर हमें अन्य अभिलेखों की प ्राप्ति हो सकती ह ै। वस्तुतः प ्रशस्तियाँ
अभिलेखो का ही एक स्वरूप होने के कारण इनकी प ्राप्ति का स्वरूप अत्यन्त
ही व्यापक एवं विशाल है। यथा प ्रशस्तिया ें के प ्रारम्भिक विवरण में लिखा गया
कि प ्रशस्तियाँ किसी राजा द्वारा दिये गय े दान के सन्दर्भ में लिखा गया
प्रशंसात्मक अभिलेख ही है। ऐसे में राजा द्वारा, भूमिदान, मन्दिर निर्मा ण, कूप
निर्मा ण, वापी निर्माण, तड़ाग निर्मा ण आदि के साथ ही लिखे गये अभिलेख
राजा के वंशावली की तथा दानदाता राजा के स्वयं की प्रशंसा में लिखा हुआ
होता ह ैं। इस दृष्टि से देखा जाय ता े प ्रशस्तियों की प्राप्ति स्थल अत्यन्त ही
व्यापक परिसर हो जाता है।
प ्रशस्ति लेख किसी मन्दिर, तड़ाग, वापी, कूप आदि के निर्मा ता द्वारा
अपने और अपने व ंश की कीर्ति का े चिरस्थायी बनाने के लिये उत्कीर्ण करवाये
जाते थे अथवा किसी राजा या राजपुरुष की स्मृति में स्वतन्त्र रूप में किसी
कवि या लेखक द्वारा लिखित होते थ े। ऐसे अभिलेख प्रशस्ति कहलाते हैं।
क्या ेंकि इनमें निर्माता के वंश के यशा ेगान के साथ उस वंश के अन्य प ुरुषों की
उपलब्धियाँ भी पायी जाती ह ैं। इसक े अतिरिक्त इनके द्वारा निर्माता या प ्रशासक
व ंश की व ंशावली भी लिपिबद्ध की जा सकती ह ैं प ्रतिहार बाउक के जा ेधपुर
अभिलेख वि.सं. 894 में जहाँ मण्डेार के प ्रतिहारों की उपलब्धिया ें का विवरण
प ्राप्त होता ह ै, वहाँ उससे उनकी व ंशावली भी प्राप्त हा े जाती है।
Sanskrit citations are widely received at all the places where we can find other inscriptions. In fact, the commendation being a form of records, the nature of their receipt is very wide and vast. In the initial description of the commendations, it was written that the commendation is an appreciative record written in respect of the donation made by a king. In such a situation, the inscriptions written by the king along with land donation, temple construction, vape building, vapi construction, etc. are written in the praise of the king's genealogy and the donor king himself. From this point of view, the place of receiving commendations becomes a very extensive campus. Commendation articles were engraved by the creator of a temple, Tadag, Vapi, Kupa etc. to perpetuate the fame of himself and his dynasty or were written independently by a poet or writer in the memory of a king or king. Such inscriptions are called commendations. Because in them Yashogan of the lineage of the creator, along with the achievements of other men of that dynasty are also found. In addition, genealogies of producer or administrator dynasty can also be written by them, Jodhpur records of Pratihar Bauk no. In 894, where details of the achievements of the Pratiharas of Mandar are obtained, their lineage is also obtained from it.
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