वर्तमान परिपेक्ष्य में स्वामी विवेकानन्द के नव-वेदांतवाद की उपादेयता (The Utility of Swami Vivekananda Neo-Vedantism in the Present Context)

Srinkhala Ek Sodhparak Vaicharik Patrika (P: ISSN NO.: 2321-290X RNI : UPBIL/2013/55327 VOL-7* ISSUE-11* July- 2020 E: ISSN NO.: 2349-980X)
Paper Submission: 13/07/2020, Date of Acceptance: 20/07/2020, Date of Publication: 21/07/2020

Abstract


 अर्चना

सह-आचार्य

इतिहास विभाग, मेरठ कालेज,

मेरठ, भारत

नव-व ेदा ंत आ ैर उसके व्यावहारिक अनुप्रयोग के मूल सिद्धा ंता ें का े

व ेदा ें आ ैर उपनिषदा ें में वर्णि त सिद्धा ंता ें से ही लिया गया ह ै। विवेकानंद न े

अद्वैत तर्क का उपयोग करते ह ुए हिंदू सांस्कृतिक सुधार आ ैर उत्तरा ेतर भारतीय

समाज के लिए दार्श निक विचारा ें की नींव रखी। नव-वेदा ंत दर्श न म ें

विवेकानन्द ने यह सिद्ध करने का प्रयास किया है कि मनुष्य का े व्यावहारिक

जीवन में किस प्रकार वेदा ंत की शिक्षा दी जा सकती है। उनका उद्देश्य यह

खोज निकालना था कि वेदान्त का आदर्श न केवल आदर्श  संसार में, अपितु

व्यावहारिक संसार में भी मूल्यवान ह ै। नव-वेदा ंत विविधता में एकता की भावना

बनाने का एक तरीका प्रदान करता ह ै। यह विभिन्न धर्मों को एक ही लक्ष्य के

विभिन्न पथों के रूप में स्वीकार करता ह ै और व्यवहार में विविधता उत्पन्न

करता ह ै।

        The basic principles of Neo-Vedanta and its practical application are derived from the principles mentioned in the Vedas and Upanishads. Vivekananda, using Advaita logic, laid the foundation for philosophical ideas for Hindu cultural reform and post-Indian society. In Neo-Vedanta philosophy, Vivekananda has tried to prove how Vedanta can be taught to man in practical life. His aim was to discover that the ideal of Vedanta is valuable not only in the ideal world, but also in the practical world. NeoVedanta provides a way to create a sense of unity in diversity. It accepts different religions as different paths to the same goal and creates diversity in practice.

for full paper please visit below link :

http://www.socialresearchfoundation.com/upoadreserchpapers/3/368/2009261235591st%20archana.pdf


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