दलित साहित्य में सा ैन्दर्य Beauty In Dalit Literature

 Anthology The Research:(ISSN: 2456–4397 RNI No.UPBIL/2016/68067 Vol-5* Issue-11* February-2021 )

 Paper Submission: 15/02/2021, Date ofAcceptance: 25/02/2021, Date of Publication: 26/02/2021

 

मन्न ूराम मीना
सहायक आचार्य,
हिंदी विभाग,
राजकीय महिला महाविद्यालय
दौसा, राजस्थान, भारत

Abstract

 दलित शब्द संस्कृत क े धातु दल से बना है जिसका अर्थ है तोड़ना,
क ुचलना। संस्कृत भाषा शब्दकोशा ें में दलित शब्द के विभिन्न अर्थ बताएं हैं जिनमें
दलित, दला गया, मर्दित पीसा गया आदि। हि ंदी -अंग्रेजी शब्दों की चर्चा  की जाए तो
डिप्रेस्ड व ड्रराउनट्रोडेन शब्द दलित क े लिए प्रयोग में लिए है। हिंदी शब्दकोशा ें में भी
मसला हुआ, रौंदा हुआ, खंडित, विनिष्ट किया हुआ जैसे शब्द दलित शब्द क े अर्थ के
रूप में प्रयोग किया गया है। दलित साहित्य वह साहित्य है जो दलित जीवन और
उसकी समस्याओं पर लिखा हुआ है। दलितों को हि ंदू समाज व्यवस्थाकारों द्वारा सबसे
नीचे पायदान पर रखे जाने के कारण उन्हें हेय, अछूत मानते हुए न्याय, शिक्षा,
समानता तथा स्वतंत्रता आदि मौलिक अधिकारों से भी वंचित रखा गया। प्रारंभ की
दृष्टि से देखा जाए तो दलित साहित्य की शुरुआत मराठी से माना जाता है जहाँ
दलित पै ंथर आंदोलन क े दौरान बड़ी संख्या में दलित जातियों से आए रचनाकारों न े
आम जनता तक अपनी भावनाओं, पीड़ा, दुख-दर्द को लेखा ें, कविताओं, निबंधा ें जीवनी
एवं व्यंगो, कथा आदि क े माध्यम से पहुंचाया। दलित साहित्य अपना केंद्र बिंदु मनुष्य
को मानता है, दलित वेदना, दलित साहित्य की जन्म दात्री है वास्तव में यह समाज
की वेदना है। दलित साहित्य क े भीतर सहानुभूति की जगह स्वानुभूति, शिल्प और
कला की जगह अंतर्वस्तु की प्राथमिकता, मनोरंजन या आनंद की जगह संघर्ष और
पीड़ा का घोष उसे एक क्रांतिकारी स्वर प्रदान करता है। साहित्य क े बने बनाए ढांच े
में दलित साहित्य को जगह मिलनी संभव नहीं थी उसे अपनी जमीन खुद ही तैयार
करनी थी अतः उसे अन्य से अलग होना नहीं था दिखाना भी था। इसलिए उसका
आरंभिक स्वर बहुत ही ज्यादा आक्रमक दिखाई पड़ता है। आज स्थिति बदल चुकी है ं
दलित साहित्य मजबूत परिवर्तनकारी धारा के रूप में अपनी अलग पहचान स्थापित
कर चुका है। इस समय वह बेहतर व्याख्या-विश्लेषण व आत्मलोचन की स्थिति में है।
दलित साहित्य का सौंदर्य परंपरागत साहित्य के सौ ंदर्य से पूर्णरूपेण भिन्न है। दलित
साहित्य बौद्धिक विलासया मनोरंजन का साधन नहीं बल्कि सामाजिक परिवर्तन की
एक मुहिम है, दलितों को उनकी अस्मिता की पहचान कराने का माध्यम है। दलित
साहित्य का मूल उद्देश्य उस समाज को जागृत करना और उसे खड़ा हा ेने के लिए
प्रेरित करना है, जो आज अशिक्षित और अर्द्धशिक्षित या नवसाक्षर है। इसलिए दलित
साहित्यकार ऐसी भाषा, बिंब, मुहावरों और विचारों का प्रयोग अपने साहित्य में करता
है जो एक क्लिष्ट न हा े सुग्राह यहा े , जिनमें भटकाव या उलझन न हा े, सरल व
स्पष्टता हा े। यह साहित्य मानवीय समस्याआ ें और संवेदना को महत्व प्रदान करता है
इसमें कोरी कलात्मकता व अलंकार की अपेक्षा कथ्य को प्रमुखता दी गई है।

The word Dalit is derived from the Sanskrit dal, which means to break, crush. In Sanskrit language dictionaries, various meanings of the word dalit are given, including dalit, dalaya, mardit, pisa etc. If the Hindi-English words are discussed, the words Depressed and DrawnTroden are used for Dalits. In Hindi dictionaries, words like mashed, trashed, fragmented, annihilated have been used as the meaning of the term Dalit. Dalit literature is the literature written on Dalit life and its problems. Dalits were also deprived of fundamental rights like justice, education, equality and freedom, considering them as untouchables, being placed at the bottom of the list by Hindu social order. Initially, the beginning of Dalit literature is considered to be from Marathi, where during the Dalit Panther movement a large number of creators from the Dalit castes have sent their feelings, anguish, sorrow and pain to the general public in articles, poems, essays, biographies and Delivered through satires, stories etc. Dalit literature considers man as its focal point, Dalit pain is the birth anniversary of Dalit literature, in fact it is the anguish of society. Within Dalit literature, instead of sympathy, self-realization, preference for content over craft and art, conflict and suffering over entertainment or enjoyment give it a revolutionary tone. Dalit literature was not possible to get a place in the structure made of literature, he had to prepare his own land, so he did not have to be separated from others. Therefore, his initial voice seems very aggressive. Today, the situation has changed, Dalit literature has established its separate identity as a strong transformational stream. At this time he is in a state of better interpretation-analysis and introspection. The beauty of Dalit literature is completely different from the beauty of traditional literature. Dalit literature is not a means of intellectual luxury or entertainment but a campaign for social change, a means of identifying Dalits with their identities. The basic purpose of Dalit literature is to awaken and motivate the society which is illiterate and semi-literate or newly educated today. That is why the Dalit litterateur uses such language, images, idioms and ideas in his literature which is not a wellknown sugraha, which does not get distracted or confused, is simple and clear. This literature gives importance to human problems and sensitization, giving more importance to the story than to the blank artistry and ornamentation.

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