संगीत रत्नाकर में दर्शन Darshan in Sangeet Ratnakar

 Anthology The Research:(ISSN: 2456–4397 RNI No.UPBIL/2016/68067 Vol-5* Issue-9* December-2020)

 Paper Submission: 10/12/2020, Date of Acceptance: 23/12/2020, Date of Publication: 24/12/2020

 

मह ेश चन्द्र पाण्ड े
सहायक प्राध्यापक,
संगीत विभाग,
एम० बी० राजकीय
स्नातक¨त्तर महाविद्यालय
हल्द्वानी उत्तराखण्ड, भारत

Abstract

 संगीत का आधारभूत तत्व नाद ह ै। जा े सम्पूर्ण जगत में व्याप्त ह ै व
सृष्टि का कारण है इसीलिए नाद का े नाद ब ्रह्म कह कर उपास्य तत्व व
उपासना का साधन स्वीकार किया गया ह ै। इस नाद के संब ंध, मे नकारं
प ्राणमामानं दकारमनलं बिटुः। जातः प ्राणग्रिसंया ेगातेन तादा ेभिधीयेत।।
 अर्थात ’नकार’ प्राण-वाचक तथा द्ंकार अग्निवाहक ह ै। अतः जो
वायु और अग्नि के या ेग से उत्पन्न होता ह ै, उसी का े नाद कहते ह ैं। ना का
संब ंध ध्वनि से याने आवाज से ह ै। स्वर का े ब ्रह्म की उपासना क े समान साध्य
मानकर स्वरा ें के ऋषि देवता आदि का भी निरूपण किया गया। स्वर के
आधरभूत तत्व नाद का े उपास्य तत्व व उपसना का साधन स्वीकार करके वेद,
तन्त्रशास्त्र, उपनिषदों आदि में ना की अपार महिमा र्गाइ  र्गइ  ह ै, जिसमें शब्द,
वाक्, प्रणव, ओंकार, साम, तथा उद्गीथ आदि के माध्यम से संगीत क े
आध्यात्मिक व दार्श निक पक्ष की विशद व्याख्या तथा उसकी महता केा
प ्रतिपादन किया गया ह ै। नाद पर ध्यान केन्द्रित करना अति कठिन ह ै जिसके
लिए चित्र व ृत्तियों को वश में करना या उनको निरा ेध करना आवश्यक है।
इसी दृष्टि से दर्श न के या ेगदर्श न में अष्ट या ेगा ंगा े का निर्देश किया है। जिससे
ह ेतु चित को एकाग्र करने व इच्छाआ ें को दमन करने की शक्ति या ेगी म ें
उत्पन्न होती ह ै। यह साम्य संगीत के नाद में दिखाई देता है।

The basic element of music is sound. Which is prevalent in the whole world and is the cause of the world, that is why Naad has been accepted as Naad Brahm and the worshiper element and means of worship. In relation to this sound, I do not deny the life Jātā Pranāgrisamayogaten Tādobhidhyadeetha. That is, 'nakara' is the person who reads life and the fire is the fire. Therefore, what is produced by the combination of air and fire is called Naad. Na is related to sound. The sage deity of the vowels was also represented by considering the vowels as being practicable like the worship of Brahma. By accepting the base element of voice, nad, the worship element and means of worship, the immense glory of Na has been sung in the Vedas, Tantrashastra, Upanishads, etc., in which the spiritual and musical aspects of music through words, speech, pranava, onkar, sam, and udgith etc. A philosophical explanation of the philosophical aspect and its importance has been given. It is very difficult to concentrate on the sound, for which it is necessary to subdue the pictures or curb them. With this view, Ashta yogangos have been instructed in the philosophy of philosophy. For this reason, the power to concentrate the mind and suppress desires is generated in the yogi. This is reflected in the sound of communion music.

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