हि ंदी के स ूफी प्रेमाख्यान काव्य में लोकाचार Ethos in Hindi Sufi Premeditation

 Anthology The Research:(ISSN: 2456–4397 RNI No.UPBIL/2016/68067 Vol-5* Issue-9* December-2020)

 Paper Submission: 15/12/2020, Date of Acceptance: 26/12/2020, Date of Publication: 27/12/2020

 

स ंगीता गर्वा
सहायक आचार्य,
हिंदी विभाग,
ग्रामीण महिला महाविद्यालय
सीकर राजस्थान, भारत

Abstract

 हंदी साहित्य में प्रेमाख्यान काव्य की एक सुदीर्घ परंपरा रही है। इस काव्य परंपरा
में मुस्लिम सूफी कवि तथा गैर म ुस्लिम कविया ें ने प्रचलित तथा प्रसिद्ध प्रेम कहानियों का े लेकर
अन ेक प्रबंध काव्या ें की रचना की ह ै।
 प्रस्तुत शोध लेख म ें हि ंदी के प्रमुख प्रतिनिधि कविया ें की रचनाओं को ही विवेचन का
आधार बनाया गया है। इसके अंतर्गत मुल्ला दाऊद की चा ंदायनए क ुतुबन कृत मिरगावती,
मलिक मुहम्मद जायसी की पदमावत, मंझनकृत मध ुमालती तथा उसमान कवि कृत चित्रावली
नामक ग्र ंथा ें का े विषय के प्रतिपादन के लिए केंद्र म ें रखा है। प्रस्तुत शोधपत्र में हि ंदू समाज के
रीति.रिवाज आ ैर लोकाचारों का निरूपण किया गया है। सूफी कविया ें न े न केवल भारत क े
हि ंदू समाज का े बह ुत निकट से देखा परखा था बल्कि ये कवि हि ंदू समाज में समरस हा े गये
थ े।यही कारण है कि हि ंदू परिवारों में कब आ ैर का ैन.कौन स े रीति.रिवाज हा ेते हैं इसकी
सूक्ष्मातिसूक्ष्म जानकारी इन सूफी कवियों का े थी।
 सूफी कवि यह भली.भांति समझत े थ े कि हि ंदू समाज में संतान की उत्पत्ति को
अनिवार्य माना गया है। विशेष कर पुत्र जन्म के बिना ता े जीवन का े निरर्थक समझा गया है।
पुत्र के जन्म से ही वंश चलता है, पुत्र ही पिता की अंत्येष्टि व पिंडदान करता है। इसलिए पुत्र
प्राप्ति के लिए साधु.संता ें की सेवाए अथवा किसी देवता की उपासना व तपस्या का उल्लेख
मिलता है। भगवान राम आ ैर उनके भाइयों का जन्म भी ऋषि के अन ुष्ठान से संभव हुआ था।
प्रेमाख्यान काव्य परंपरा के कतिपय कवियों ने भी भी इसका संक ेत दिया है।
 पुत्र-जन्म के बाद पंडित, ब्राह्मण या ज्योतिषी का े बुलाकर लग्नपत्र या जन्म
कुंडली, ग ्रहदशा भविष्य कथन आदि की जानकारी ली जाती है। तदनंतर छठ पूजन, नामकरण
संस्कार, प्रीतिभा ेज, पहिरावनी आदि संस्कार संपन्न हा ेते हैं इन लोकाचारों का सूफी हि ंदी
कविया ें ने मनोरम, रा ेचक कि ंतु स्वाभाविक चित्रण किया है।
 सूफी कविया ें ने अपने कथानायक के विद्यार ंभ संस्कार का भी वर्णन किया है। इस
शिक्षा संस्था के अंतर्गत राजक ुमारा ें का े किस प्रकार की शिक्षा दी जाती थी इसका उल्लेख भी
अपनी कृतियों में किया ह ै। भारतीय संस्कृति में विवाह नामक स ंस्था का अत्यंत महत्व रहा है।
विवाह के समय भी अन ेक रीति-रिवाज तथा लोकाचार संपन्न हा ेत े हैं। इन सूफी कविया ें न े
इन लोकाचारा ें का विशद ् विवेचन किया है।
 यह धु्रव सत्य है कि इस संसार में जा े जन्म लेता है उसकी मृत्य ु भी निश्चित है।
तदर्थ मृत्य ु के पश्चात ् भी कुछ क्रियाएं भी संपन्न की जाती हैं जिस े अंत्य ेष्टि क्रिया कहते हैं।
विवेच्य प्रबंध काव्या ें में अंत्य ेष्टि क्रिया लोकाचार भी यथा यह प्रस ंग निरूपण हुआ है।
 समग्र रूप से विवेचन करने के उपरांत कहा जा सकता है कि हि ंदी के सूफी प्रेमाख्यान
काव्यधारा के कवि हि ंदू समाज के चतुर चित ेरे हैं। हि ंदी साहित्य आ ैर हि ंदू समाज इन कविया ें
का आभारी रह ेगा।

There has been a long tradition of love poetry in Hindi literature. In this poetic tradition, Muslim Sufi poets and non-Muslim poets have composed many poems about popular and famous love stories. In the research paper presented, the works of the major representative poets of Hindi have been made the basis of discussion. Under this, texts like Mulla Dawood's Chandyanaye Qutuban Mirgavati, Malik Muhammad Jayasi's Padmavat, Manjhikrit Madhumalati and Usman Kavi Chitravali have been placed for the rendering of the subject. The paper presented depicts the customs and ethos of Hindu society. Sufi poets not only looked at the Hindu society of India very closely, but these poets became homogenous in the Hindu society. This is the reason that when and who in the Hindu families are recited, the subtle information about these Sufi The poets were Sufi poets well understood that the origin of progeny is considered to be indispensable in Hindu society. In particular, life without a son is considered meaningless. The offspring moves from the birth of the son, the son does the funeral and pinddaan of the father. Therefore, to get a son, there is a mention of the services of saints and saints or the worship and penance of a deity. The birth of Lord Rama and his brothers was also made possible by the ritual of the sage. Certain poets of the pre-poetry poetic tradition have also indicated this. After the birth of a son, a Pandit, a Brahmin or an astrologer is called and information about Lagna Patra or horoscope, planetary prediction etc. is obtained. Subsequently, the rituals of Chhath Pujan, Naming ceremony, Pritibhoja, Pahiravani, etc. are performed. Sufi poets have also described the Vidyabhava rites of their storyline. The kind of education used to be given to princes under this education institution has also been mentioned in his works. The institution called Vivah has been extremely important in Indian culture. Many customs and ethos are also performed at the time of marriage. These Sufi poets have detailed these ethos. It is true that the death of the person born in this world is also certain. Some actions are also performed after ad hoc death, which is called the funeral procession. Funeral action ethos is also mentioned in the management articles as in this context. After a thorough discussion, it can be said that the poets of the Sufi premiakhan poetry of Hindi are clever minds of Hindu society. Hindi poets and Hindu society will be grateful to these poets.

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http://www.socialresearchfoundation.com/upoadreserchpapers/7/403/2101190432541st%20sangeeta%20garwa%2013381.pdf