लद्दाख का प्रकृतिक सौन्दर्य Natural Beauty of Ladakh

 Anthology The Research:(ISSN: 2456–4397 RNI No.UPBIL/2016/68067 Vol-5* Issue-9* December-2020)

 Paper Submission: 15/12/2020, Date of Acceptance: 26/12/2020, Date of Publication: 27/12/2020

 

सुमन कुमारी मीना
शोधार्थी
हिन्दी विभाग,
महर्षि दयानन्द सरस्वती
विश्वविद्यालय, अजमेर,
राजस्थान, भारत

र ेणु वर्मा

सह आचार्य

हिन्दी विभाग,

राजकीय स्नाकोत्तर

महाविधालय, टोक, भारत

Abstract

 सा ैन्दर्य हिन्दी भाषा का एक ऐसा अनूठा शब्द ह ै जिसको सुनकर

व्यक्ति के दिमाग मे सकारात्मक ऊर्जा  का संचार होता ह ै स सौन्दर्य युक्त वस्तु,

व्यक्ति, स्थान, शहर आदि का े देखने पर मन मे सुविचार प्रस्फुटित होते ह ै एवं

मानव मस्तिष्क शांति का अनुभव करता ह ै स वस्तुतः सौन्दर्य दा े प्रकार के हा ेते

ह ै स पहला सा ैन्दर्य कृत्रिम या बनावटी सौन्दर्य, जिसकी उत्पत्ति बाजारवाद कि

देन ह ैस दूसरा ह ै, प्रकृतिक सा ैन्दर्य जा े कि प्रकृति द्वारा स्वंय ही उत्पादित

होता ह ै स प्रकृतिक सौन्दर्य प्रकृति का श्र ेष्ठ रूप ह ै जा े कि मानव की कुंठित

एवं विस्तारवादी सोच से बचा ह ुआ ह ैस प्रकृतिक सा ैन्दर्य के विभिन्न रूप ह ै जो

हमे पहाड़, नदी, झरने, बाग-बगीचे, जंगली जानवर, विभिन्न प्रकार के विचित्र

पश ु-पक्षियों, गुफाओ जल-प्रपातो ,झीलों आदि के रूप मे दिखाई देते ह ै स

Beauty is such a unique word in the Hindi language that on hearing that there is a positive energy flow in the mind of the person, when looking at a beautiful object, person, place, city, etc., there are thoughts in the mind and the human mind experiences peace In fact, there are two types of beauty. First beauty is artificial or artificial beauty, the origin of which is the product of marketism, second is natural beauty which is produced by nature itself. Natural beauty is the best form of nature which is frustrated and expansionary of human Hass is left from the thinking, there are various forms of natural beauty which we see in the form of mountains, rivers, waterfalls, orchards, wild animals, different kinds of strange animals, birds, caves, waterfalls, lakes etc.

 for full paper please visit below link :

http://www.socialresearchfoundation.com/upoadreserchpapers/7/403/2012310952531st%20suman%20kumari%20meena%2013286.pdf