प्राचीन भारत मे ं साझेदारी व्यापार-व्यवहार Partnering Business Practices in Ancient India

 Anthology The Research:(ISSN: 2456–4397 RNI No.UPBIL/2016/68067 Vol-5* Issue-10* January-2021)

Paper Submission: 15/01/2021, Date of Acceptance: 26/01/2021, Date of Publication: 27/01/2021

 

प्रताप विजय कुमार

सहयुक्त आचार्य
प्राचीन इतिहास, पुरातत्व एवं
संस्क ृति विभाग,
हीरालाल रामनिवास
स्नातकोत्तर महाविद्यालय,
खलीलाबाद, संत कबीर नगर,
भारत

Abstract       

 प ्राचीन भारत में सहकारिता या संघटक की भावना सर्वप्रथम आर्थिक
क्षेत्र में स्पष्ट रूप में विद्यमान दिखायी देती ह ै। ब ृहदारण्यक उपनिषद् के एक
प ्रसंग में उल्लेख है कि ब ्राह्मण, क्षत्रीय, व ैश्य, शूद्र मानवीय समाज के चार
वर्णो के अनुरूप ब ्रह्मा ने देवताआ ें मंे भी वर्गी करण किया था, परन्तु केवल प ्रथम
दा े वर्गो के निर्मा ण से व े इसलिए संतुष्ट नही रह े, क्या ेकि ये दा ेना े वर्ग सम्पत्ति
उपार्जित नहीं कर सकते थ ें। अतः सम्पत्ति उपार्जन के निमित्त व ैश्यांे की
उत्पत्ति की गयी जिन्ह े गणशः संज्ञा से अभिहीत किया गया ह ै। ये गणशः
व्यक्तिगत प ्रयास से नही अपितु सहकारिता की प ्रव ृत्ति से सम्पत्ति उपार्जित
करने में समर्थ  थे। वृहदारण्यक उपनिषद् का यह प्रसंग कालान्तर में परवर्ती 
व ैदिक युगीन आर्थि क जीवन में सहकारिता के पर्या प्त विकसित स्वरूप का
स्पष्ट उदाहरण प ्रस्तुत करता ह ै। यह भी ध्यातव्य है कि व ैष्या ें में ही गण या
संघटक व्यवस्था की चर्चा  उपनिषद् में की गयी है, इस रूप में दा ेना ें ऊपर के
वर्गा े को प ृथक किया गया ह ै। इससे यह भी अनुमान हा ेता ह ै कि ब ्राह्मणांे एव ं
क्षत्रीया ें में संघटित व्यवस्था धार्मिक एवं राजनीतिक प्रकार की थी, वह उतना
अधिक महत्व नही प ्राप्त कर सकी थी, जितना वैश्या े ं की सहकारिता का
संघटन आर्थि क क्षेत्र मे ं प ्राप्त किया। यद्यपि यह भी ध्यातव्य ह ै कि प ्राचीन भारत
में व्यापारियों में यह संघटन या सहकारिता तत्युगीन असुरक्षा के परिणामस्वरूप
विकसित र्ह ुइ । जिसका चरमोत्कर्ष  श्र ेणी संगठन के रूप में दिखाई देता ह ै।
श्र ेणी वह विशिष्ट शब्द ह ै, जो व्यापारी या शिल्पियों के संगठन का द्योतक ह ै,
इसकी परिभाषा में कहा भी गया कि यह समाज या भिन्न जाति के लेकिन
समान व्यापार और उद्या ेग अपनाने वाले लोगा ें का ंसगठन था, जो संगठित
गतिविधि का श्रेष्ठ उदाहरण प ्रस्तुत करते ह ै। सहकारिता की यह प ्रव ृत्ति कुछ
अन्य रूपा ें में भी व्यवहृत् हुई। जिसके अन्तर्गत संभूय-समुत्थान के सिद्धान्त के
आधार पर किया जाने वाला व्यापार-वाणिज्य सर्व था उल्लेख्य ह ै।

In ancient India, the spirit of co-operation or component is first visible in the economic sector. In a context of Brihadaranyaka Upanishad it is mentioned that Brahma also classified the gods according to the four classes of Brahmin, Kshatriya, Vaishya and Shudra human society, but they were not satisfied with the creation of only the first two classes, because these two classes were not satisfied. Could not acquire property. Therefore, for the acquisition of property, prostitutes have been created which are derived from noun. They were able to acquire property not by personal effort but by the tendency of co-operation. This passage of the Brihadaranyaka Upanishad provides a clear example of a sufficiently developed form of co-operation in later Vedic era economic life. It is also important to note that in the subjects, the gana or constituent system is discussed in the Upanishads, in which form both the above classes are separated. It also infers that the organized system of Brahmins and Kshatriyas was religious and political in nature, it could not achieve as much importance as the union of Vaishyas in the economic sector. However, it is also important to note that this association or co-operation among traders in ancient India developed as a result of tyrannical insecurity. Whose climax appears as a category organization. The category is the specific term that signifies the association of traders or craftsmen, its definition also states that it was an organization of people from a society or different caste but adopting the same trade and industry, which represent the best example of organized activity. . This tendency of co-operatives was also practiced in some other forms. Under which trade and commerce done on the basis of the principle of Sambhu-Samuthi is completely mentioned.

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