बुन्देली के वीरता-परक काव्य का अनुशीलन Bundeli's Heroic Poetry

Innovation : The Research Concept ISSN No. 2456–5474  RNI No. UPBIL/2016/68367 Vol.-6* Issue-2* March- 2021 

Paper Submission: 05/03/2021, Date of Acceptance: 17/03/2021, Date of Publication: 25/03/2021

जी.पी. अहिरवार
एसोसिएट प्रोफेसर,
हिन्दी विभाग,
शासकीय स्नातकोत्तर
महाविद्यालय, दमोह,
मध्य प्रदेश, भारत

 

 

                                                   Abstract

 वीरता पा ैरूष की विभूति आ ैर वाणी का श ृंगार ह ै, इसलिए संसार की
सभी समृद्ध भाषाआ ें में वीरों की प ्रशस्ति आ ैर उनके दिव्य गुणगान की परम्परा
अति प्राचीन काल से विद्यमान ह ै। भारतीय साहित्य में ऋग्वेद में वीर शब्द श ूर
अथवा योद्धा के अर्थ  में व्यवहृत ह ुआ है। रस सिद्धांत की दृष्टि से वीर रस का
सीधा सम्बन्ध युद्धवीर से ह ै। बुन्देलखण्ड वीरा ंे के शा ैर्य की भूमि ह ैर्। इ सा की
बारहवीं शताब्दी से लेकर अद्यावधि इस शा ैर्याचंल में वीरता से भरा साहित्य
रचा जाता रहा ह ै। ’’इत यमुना उत नर्मदा इत चंबल उत टा ेंस’’ के भू-भाग में
फ ैला ब ुन्देलखण्ड वीरांे की दुधारी खड़ग आ ैर तीक्ष्ण बाणा ें से अनुरेखित रहा ह ै।
यहाँ श ृंगार की मसृण धार बही ह ै पर वीरभाव की स्त्रोतस्विनी अधिक प ्रभावप ूर्ण
रही ह ै। यहाँ के कवियों ने अपनी आ ेजस्वी एवं तेजस्वी लेखनी से इस मिट्टी
का गुणगान किया एवं यहाँ अवतरित वीर नारी-पुरूषों की ह ुंकारों को
काव्यबद्ध किया ह ै। यहाँ के कवि, या ेद्धा और शासक रहे ह ंै। अतः उनके द्वारा
रचित काव्य अधिक प ्रमाणिक एवं प ्र ेरणास्पद बन गया है। इस वीर-भूमि
ब ुन्देलखण्ड में सृजित वीरभाव का अनुशीलन करना ही प ्रस्तुत शोध-पत्र का
अभिप्र ेय ह ै। हिन्दी साहित्य के वीर काव्य की परम्परा व ेदा ें से चलती ह ै और
संस्कृत प ्राकृत, अपभं्रश काव्य से होती ह ुई आधुनिक काल तक आई है। वण्र्य
विषय काव्यरूप आ ैर श ैलियों की दृष्टि से यह प ूर्व परम्परा वीर काव्य की
आधारभूमि है। वीर-रस सदैव महाकाव्य रचना का आधार रहा ह ै। सभी देशा ें
के महाकाव्यों का विकास वीर आख्यानों से ह ुआ ह ै। प ्रत्येक देश के इतिहास में
वीर-युग, वीरता की भावनाएँ वीर पुरूष आ ैर वीरता के गायक, कविया ें का
उल्लेख मिलता है। प्राचीन महाकाव्यों बाल्मीकि रामायण, महाभारत से लेकर
हिन्दी के आदि महाकाव्य पृथ्वीराज रासा े आ ैर तदन्तर आद्यावधि सभी हिन्दी
महाकाव्या ें में वीरत्व का स्वर उद्घोष के रूप में वर्तमान रहा है। आदिकाल तो
वीर गाथा काल के ही नाम से जाना जाता है। पृथ्वीराज रासो, आल्हा खण्ड़,
विजय पाल रासो, इसी युग की रचनाएँ ह ै। परवर्ती  काल में रामचरित मानस,
रामचन्द्रिका पद्मावत में भी वीर-रस क े सुन्दर स्थल है।

Bravery is the adornment of vibhuti and eloquence of virility, so the tradition of valor and praise of the divine in all the rich languages of the world has existed since time immemorial. In Indian literature, the word Veer in the Rigveda has been interpreted to mean Shur or warrior. From the point of view of Rasa theory, Veer Rasa is directly related to Yudhveer. Bundelkhand is the land of valor of valor. From the twelfth century to the end of this century, heroic literature has been composed in this gallantry. Here there is a decorative edge of makeup, but the source of heroism has been more effective. The poets here sing the praises of this clay with their powerful and stunning writing and have poached the chants of the brave men and women who have descended here. The poet, warrior and ruler has been here. Hence, the poetry composed by him has become more authentic and inspirational. The purpose of the research paper presented is to follow the heroism created in this VeerBhoomi Bundelkhand. The tradition of the heroic poetry of Hindi literature runs from the Vedas and from Sanskrit Prakrit, Apabhrash poetry to modern times. This former tradition is the basis of the heroic poetry in terms of poetry and styles of the theme of the subject. Veer-rasa has always been the basis of epic composition

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